赀谓终身不可偿耶喻曰无之凌晨沐浴新
衣拜其姑曰新妇三年事姑无状今请假暂
归恐不测身死不复来归婆好将 息姑 讶其
言不伦归别其父母所言如初自炷香立于
屋南大木之下仰天而祝曰新妇之死宿业
当尔有所不辞重念夫贫姑 (第 012a 页)

　　玄龙史墟天帝太完子贤

　　仙斗迎祺天帝昭迪用寥
　　朝瑞玉帻天帝伯绪远
　　康庸济魂天帝常元 隐公

三十二天三十二帝诸天隐讳诸天隐名天
中空洞自然灵章诸天隐韵开度之音开度
之尊鍊化之神天中大魔玉清之灵 (第 011a 页)

　蔡卫伐郑围其东门五日而还宋公乞师

　于鲁鲁辞之 隐公

问于众仲曰州吁其成
　乎对曰臣闻以德和民不闻以乱理乱理
　乱犹理丝而棼之也夫州吁阻兵而安忍
　阻兵无 (第 003b 页)

仲尼修经周平王之时书终于晋文侯诗列
为王国风春秋始于 鲁隐公 易尽于未济卦
予非知仲尼者学为仲尼者也礼乐征伐自
天子出而出自诸侯天子之重去矣宗周之
功德自文武出而 (第 311b 页)

　录曰臣观诸臣之义凛凛乎春秋大旨当

　今万世之攸赖者也夫蒯聩出奔辄未尝
　废 隐公

摄位桓乃嗣立
英庙初还之时
宪皇方𣇄盛也何以易为哉矧
景皇帝储嗣况瘁　后亦荐更当是时也正
宜纳钟同 (第 017a 页)

　内之迁者皆礼之大悖也
左传隐公五年九月考仲子之宫将万焉公

问羽数于众仲对曰天子用八诸侯六大夫
四士二夫舞所以节八音而行八风故自八
以下公从之于是初献六羽始用六佾也
　录曰东莱吕氏云成王以天子礼乐赐周
　公至 隐公

独能疑数百载之非为众仲者
　盍甲告之使天下再见周公之礼乐是鲁
　有二周公也果然欤曰非也夫礼不妄说
　 (第 008b 页)

　可同日语矣
左传惠公元妃孟子孟子卒继室以声子生 隐公 宋武公生仲子叫子生而有文在其手
曰为鲁夫人故仲子𡚖于我生桓公而惠公
薨是以 (第 002b 页)
隐公 立而奉之
　录曰愚观隐柜之事譬之婴儿嬉戏投之
　果而三与之三取之可为千古之一笑也
　夫大义之不明与几 (第 002b 页)

　固坚如金石守此之确贞如四时于以严
　彼此之心齐上下之志全始终之道杜反
　覆之端其垂世立教之意至深切矣然则
　鲁之 隐公 果能笃于信乎夫利害动于中
　则公私判于外伪心存于始则背意见于
　终隐方假让以为义故饰许以为信观其
　 (第 009a 页)